Por Carmelo Ricot

Carolina: como dije, es casi todo lo que ignoro sobre los temas de su interés, así que me limitaré a dar una opinión como simple ciudadano argentino (en trámite de nacionalización), y ayudar un poco a su búsqueda. Creo que cualquier buscador de Internet le brindará información pura y dura sobre el asunto y, seguramente, acceso a opiniones más autorizadas; yo me limitaré a dejarle algunas reflexiones que espero humildemente puedan ayudarla en su abordaje sobre el tema y le sirvan para agregar algún interés a su tesis.

Para quien no esté al tanto de estas cuestiones: resulta que ahora hay agencias de turismo que organizan viajes guiados hacia la marginalidad porteña. Así, los viajeros primermundistas pueden tener acceso a una recorrida por una auténtica villa miseria del sur de la ciudad, o conocer por dentro una organización piquetera, o disfrutar de una velada de cumbia (en su versión bonaerense, que no hay que confundir con la original colombiana) o, para los más desenfadados, contactarse con auténticos travestis porteños.

Todo esto ha generado alguna indignación reflejada en las cartas de lectores de los diarios conservadores, algún comentario de relleno en los noticieros, y en general un fingido estupor en quienes hablan de estas cuestiones: el interlocutor finge a su vez sorprenderse, y enseguida se pasa a otro tema de conversación, porque hace falta mucho más para asombrar o sorprender a un argentino que ya pueda razonar por su cuenta.

Días pasados acompañé al aeropuerto a un amigo de visita en Buenos Aires; mientras lo esperaba en el lobby, tomé un folleto que se autopresenta como "la revista del turista" (nombre cacofónico o rima intencionada, según como se la mire). Es un ejemplar gratuito. editado al parecer por estaciones: el número que tomé correspondía al otoño del año en curso. En la portada, una hermosa joven de ojos verdes aparece en primer plano sobre el fondo borroso de una cúpula en esquina. ¿Saben cual es el rubro que mayor cantidad de avisos publicitarios tenía en esta revista? La prostitución femenina, en su variante "de lujo". Por ser hombre de hogar, no verifiqué precios ni tipos de servicio ofrecidos, pero tal parece que la diferencia cambiaria favorable y la legendaria belleza de las porteñas son ventajas competitivas para el floreciente negocio del turismo sexual (o, al menos, algún módico complemento para liberar adrenalina en los momentos libres de un viaje de negocios o un congreso internacional). Ignoro, o quizás cierta pacatería me induzca a pretender ignorar, si los tours con travestis (los travesaños, traviesas o travas del slang contemporáneo de Buenos Aires) incluyen la concreción de un encuentro íntimo o simplemente permiten aproximarse a una subcultura local – global desde una óptica antropológica. Pero, pregunto, ¿cuál es la diferencia moral o cultural entre un servicio de escorts o estas escapadas a los santuarios del transformismo?

Las ofertas del turismo oficial (y conste que de este tema solo tengo referencias generales, algunas impresiones de caminar por la ciudad, y lo que pude deducir de la lectura de esa revista especializada de la que hablo) oscilan en todos los casos entre los dos polos de lo global y lo local. pero...:

Resulta hasta pedante indignarse por una actividad que le da empleo a tanta gente y que nadie está obligado a soportar en sus aspectos más deprimentes: la banalidad es algo de lo que uno puede abstraerse, sobre todo en una ciudad grande como Buenos Aires. Los peores ataques a la cultura porteña no vienen de los tours (sean del tipo que se quiera) sino de la tilinguería culural y de la resignación con que la hemos aceptado: la destrucción de la calle Corrientes, la pérdida de la tradición cinéfila, la expansión de la peor comida chatarra y tantas otras agresiones. Así que, dejemos tranquilos a los turistas y a quienes viven de ellos, sea que los lleven a Puerto Madero o a la villa miseria.

Mientras tanto, disfrutemos de un motivo de alegría: si hacemos caso a la (también pedante) distinción de Paul Bowles entre el turista y el viajero, vemos que Buenos Aires no solo se ha poblado de turistas en camisa hawaiana y con cuatro o cinco cosas mal aprendidas para corroborar y fotografiar. La ciudad también se ha llenado de buenos amigos, viajeros y viajeras con la cabeza abierta y los sentidos ávidos de conocer una ciudad amiga y extraña a la vez.

Se mimetizan en las calles confundiéndose en la mezcla étnica de la ciudad, viven en el centro despoblado o en barrios tranquilos, trabajan y estudian castellano, recorren lo que nadie conoce, se hacen amigos de la gente local, sorprenden con opiniones disparatadas o geniales. Aman la ciudad y la exploran, viajan a los pueblos pampeanos o del litoral, cultivan las costumbres locales; son el contrapeso a los sueños de partida y las fantasías de emigración en busca de dignidad. Los atrae la crisis, lo parecido, lo distinto; en ocasiones, un amor.

Si de algo sirve la dicotomía de Bowles es para distinguir a quienes buscan un conocimiento desprejuiciado de la ciudad (aunque sean turistas) de los que solo quieren ratificar lo que les dijeron (aunque se crean viajeros). Quienes de paso por estas tierras se preocupan por conocer como se vive en una villa, pueden estar repitiendo el snobismo cultural de los locales que en algún momento de su vida quieren cumplir "el sueño del amigo pobre" y hacen una experiencia de asistencia o militancia en una villa. Errare humanum est, en todo caso; también es posible que estén acercándose a un conocimiento más profundo de esta cultura porteña, esquivando la hipocresía y la corrección política. No le hacen mal a nadie, en todo caso, y dejan unos euros en manos humildes. ¡Y eso es más de lo que se puede decir de muchos!

CR