conocimiento, reflexiones
y miradas sobre la ciudad


r e v i s t a  d i g i t a l
aparece el primer lunes de cada mes

AÑO 6 - NUMERO 54 - Abril 2007

> EDICIONES ANTERIORES     

Todos Autor Sección
Título Subtítulo Ciudad
Número Revista
 > SUMARIO
Cultura de las ciudades

La metáfora babilónica

"Buenos Aires en llamas". I Por Mario L. Tercco

 

"Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible".

Apocalipsis 14.8.



La buena banda punk argentina Attaque 77 acaba de editar su última producción. De entre los temas presentados, sobresale el pesimismo antiurbano de Buenos Aires en llamas, canción cuya letra reproduzco a continuación:

┐De qué se ríe el tipo de los carteles? Candidato a gobernador.

Secuestros, robos, muertes, inseguridad... no da más la situación.

Y es que el sistema hace rato ha colapsado... pero aún factura igual

Nos llevan con promesas enganchados y ocultan la verdad... podés ver

que la superpoblación crece y estamos viviendo en un caos total

Si una simple lluvia detona la ciudad, y se inunda todo, y se pudre todo

┐vos crees que estas a salvo acá?

Buenos Aires fue, arde en medio del infierno

Y seguimos acá avivando el fuego

Ellos te imponen las reglas del juego de mayor rentabilidad

al menor costo posible, sin excepción de vidas humanas...

y así nomás nos van acostumbrando a la agresividad

Viviendo en esta gran inmobiliaria, pagando el doble o más...

Y entonces... ┐seguimos creyendo que es este el único sitio para vivir?

Y en las elecciones... siempre vamos a votar... necios y con miedos,

a las mismas ratas, somos hijos del rigor, nomás...

Buenos Aires fue, arde en medio del infierno

Y seguimos acá avivando el fuego

Buenos Aires fue, arde en el infierno

Yo me voy de acá antes de que me empiece a quemar

y en las elecciones siempre vamos a votar

somos su negocio, nos están matando y les damos de comer igual

Arde en llamas....






Mario Sabugo, de quien recibí la primera noticia de esta canción, la asocia "a la vieja tradición rockera que puede remontarse a Una casa con diez pinos (Manal) o Mañana campestre (Arco Iris)". Sabugo plantea esa continuidad en relación a "la pregunta sobre si la ciudad es un hecho positivo o negativo". Es cierto que el rock nacional argentino ha tenido históricamente actitudes antiurbanas, aunque en su época fundacional, a la que corresponden los temas de Manal y Arco Iris, éstas estaban más vinculadas a las posturas del hippismo, al escape hacia la naturaleza y el campo, fueran estos la utopía comunitaria de El Bolsón o San Marcos Sierra, o la más modesta aventura en alguna chacra periurbana.

La condena de Attaque, en cambio, remite a la huida individual del excluido más que al sueño del joven acomodado en rebeldía hacia los valores burgueses de sus padres. Quizás sus referencias estén más cerca de aquel Voy para Campana de Moris (paradójicamente, el poeta más urbano de entre los pioneros del rock argentino): "no tengo nada que perder; dejo la ciudad, alejé todo ya de mí". La impostación antiurbana puede asociarse también a otra pelea generacional de los rockers de los ┤60 y ┤70, aquella que en el campo de la música popular se insinuaba contra los "Grandes valores del Tango". El tango, la "música ciudadana", había hecho del culto a Buenos Aires y la mitología de sus barrios una parte sustancial de su imaginario y su poesía (una celebración chauvinista del barrio es realizada más tarde, y en especial en los ┤90, por el subgénero del rock chabón).

Por diversas razones (que no es el objeto de esta nota identificar ni analizar), la condena babilónica a Buenos Aires es una constante argentina, tanto en sus versiones eruditas como populares. Cito algunos ejemplos:

- la prosa antiinmigratoria y reaccionaria de Julián Martel en La Bolsa, novela basada en la crisis económica y política de 1890;

- la solución que el cineasta Lucas Demare le encuentra a la degradación de la protagonista femenina en Detrás de un largo muro: dejar la villa miseria y volver al campo;

- el resentimiento contra los porteños en los jóvenes de clase media de las provincias (presente en la cinematografía comercial en la película de la folklorista Soledad...);

- un divulgado sentido común que percibe como una monstruosidad antinatural la cantidad de población residente en Buenos Aires y su conurbano;

- las imágenes publicitarias de exaltación de lo campestre y desurbanizado en la promoción de productos cuyo consumo es casi exclusivamente urbano, etc.




El más sofisticado de los intelectuales que execraron a Buenos Aires fue Ezequiel Martínez Estrada. Su libro La Cabeza de Goliat (1940), que complementa a Radiografía de la Pampa como ensayo de sociología territorial, es el más ilustrado y vehemente compendio de argumentos por los cuales Buenos Aires merecería casi ser reducida a cenizas, como en la metáfora del incendio que hoy propone Attaque. Ya en el comienzo, una cita de Rilke advierte que "una gran ciudad es cosa contra natura". Entre otras cosas, Martínez Estrada sostiene que:

- ...una ciudad, sea Roma, Cartago, Nueva York o Buenos Aires, es un tumor maligno que pocos gobiernos se deciden a extirpar.

- ...el pueblo que no necesita de la ciudad más que para albergarse mientras construye una civilización, ese es grande en verdad. Precisamente por lo que el urbanista no puede comprender.

- Cuando el hombre primitivo concibió la diabólica idea de construir ciudades, ┐quiso encarcelar a sus semejantes, como cuando construyó la jaula quiso encerrar pájaros?

- ...cuando el hombre erraba sin residencia fija, hizo los más grandes descubrimientos: las religiones, el lenguaje y la escritura, la metalurgia, el tejido y la filosofía y la poesía. Cuando se encerró, las invenciones se refirieron a todo lo estacionario y no se relacionaban ya con el destino del ser humano sino con el destino de la población. (┐...?, MLT).

- Una ciudad es el lugar donde se refugia el hombre mientras dispara del cumplimiento de sus deberes para con Dios, la naturaleza y sus semejantes.

- Ni las diagonales ni las avenidas solucionan el problema urbano. (...) Hay que hacerla (a Buenos Aires) de nuevo y en otra parte.

Martínez Estrada estaba convencido de que los argentinos habían hecho una gran ciudad porque no se animaban a hacer una gran nación. Ya expresada su ideología antiurbana, la segunda mitad de su libro se demora en anécdotas personales y oscuros costumbrismos, llegando al punto de narrar la triste historia de un accidente doméstico donde el propio Martínez Estrada o su esposa (no queda claro quien) aplastan con el pie a un gorriocito escapado de su jaula en la cocina de la casa familiar... No se cuentan esas cosas en un libro de sociología urbana si se considera a la ciudad como un tema digno de respeto. Otro escritor argentino decía no entender el porqué del título: "┐Qué quiso decir Martínez Estrada, que Goliat era cabezón?".

 

Tengo entendido que los integrantes de Attaque han asumido su militancia antibonaerense al punto de estar viviendo actualmente en un pueblo perdido en medio de alguna sierra. Paradójicamente, la letra de Buenos Aires en llamas no deja entrever por si sola la filiación ideológica desde la que se realiza esta crítica: otros temas de la banda, como Setentista (con su reivindicación de la autogestión obrera) permiten suponer una mirada de clase, hasta radicalizada. Sin embargo, una lectura de la letra fuera de este contexto podría hacer suponer también una vertiente de derecha antipolítica, o hasta una simple queja vecinal descomprometida. Por convicción o por desvío, la metáfora babilónica sobre Buenos Aires (sobre la ciudad) encubre finalmente una actitud conservadora en lo moral y en lo político.

MLT


Ver también en café de las ciudades:

Número 25 I Cultura
Miradas sobre Buenos Aires I Historia cultural y crítica urbana en el último libro de Adrián Gorelik I Mario L. Tercco

Número 2 I Entrevista
"Queremos cambiar el escenario, porque la ciudad ya no nos acepta" I Las comunidades productivas solidarias y los nuevos movimientos de la periferia de Buenos Aires. I Gustavo Rodríguez Karaman y Pablo Reynoso

 

 

 
Lima: de la urbe fundacional a la ciudad de los Borbones
Historiografía y periodificación del urbanismo virreinal limeño (1535-1824) I Por Isaac D. Sáenz

El gran reto de la ciudad fundacional fue cómo establecer un trazado y organizar el territorio en una trama preconstruida bajo parámetros nativos. Se trataba de una intervención, en primer lugar, sobre el espacio, donde lo urbanístico se supedita a las nuevas relaciones que se establecen con el medio, entendiéndose éste como una tabula rasa y no como producto de un extenso proceso, no obstante la presencia de infraestructuras y arquitectura indígena.
La organización espacial de la Ciudad de Los Reyes partía de la Plaza Mayor, que constituía un espacio aglutinador y simbólico del poder colonial, además de núcleo de articulación de la urbe.

 
Normativa urbana, casuística y visión procedimental
Sobre el debate "┐Evaluar impactos o planificar la ciudad?" I Por Artemio Pedro Abba

Que en 90 días se haya efectuado un diagnóstico de la situación por parte del Gobierno de la Ciudad, monitoreado por los actores involucrados (las organizaciones barriales, las empresas constructoras e inmobiliarias), y se hayan fijado algunos "procedimientos" especiales en estos "barrios en transición" (que se verá en el futuro hasta que punto son operativos) pareció un resultado impensado al inicio del conflicto. Se podría arriesgar la hipótesis de que el desarrollo institucional al interior de la ciudad de Buenos Aires es mayor de lo que suponía y avala la postura de incremento de lo procedimental en la gestión urbana.

La mirada del flâneur (I)
El deseo de conocer Barranquilla
Curramba, La Arenosa, Puerta de Oro I Por Carmelo Ricot

Como Nueva Orleans, dice Vives con cierta imprecisión geográfica, la ciudad de Barranquilla tiene río y tiene mar: el Magdalena, que imagino caudaloso, y el infinito Caribe ("una gran sociedad", resalta Arroyo). Un cañón dice Henríquez que saluda al Magdalena, al que además besa una luna maravillosa (Piña dixit), y en un puente llamado Pumarejo, que imagino en su desembocadura, se unen el mar y el cielo. Esa interfase entre el río y el mar está poblado de manglares, o al menos lo estaba cuando llegaron los fundadores en 1629, y de playas y médanos, si hemos de explicar el apelativo de La Arenosa con que se conoce a la ciudad.

 
Cordialidad y peligro en San Francisco
De los forty niners a Eric Cartman I Por Marcelo Corti

La buena arquitectura victoriana, la animada vida de las calles y el benigno clima de litoral marítimo coadyuvan a un carácter general de ciudad amable, seguramente la más amigable y liberal del pequeño grupo de ciudades estadounidense de impronta europea. Influyen de seguro en esta cordialidad urbana las herencias potenciadas de la beat generation de Kerouac, Burroughs y Ginsberg (de la que queda como testimonio la buena librería del poeta Lawrence Ferlinghetti en North Beach), el verano del amor de los hippies aun presente en Haight Ashbury, las revueltas estudiantiles de Berkeley y el poderoso movimiento gay.

 
Las políticas urbanísticas en su laberinto (II)
El Código de Planeamiento Urbano de Buenos Aires o la quimera de la Planificación: la densificación vertical de la Avenida Pedro Goyena, en Caballito y Flores I Por Daniela Szajnberg y Christian Cordara

Las modificaciones del CPU, desde 1989 en adelante, implicaron una flexibilización de las regulaciones postulativas del original, por ejemplo al duplicar el FOT de manera generalizada en varios distritos, al diversificar distritos residenciales y centrales, al ampliar los usos mixtos compatibles con vivienda o al generar condiciones, en el año 2000, para enrasar alturas o pedir cambio de uso industrial a residencial por convenio urbanístico.
El CPU tiene la capacidad de incidir en la estructura de precios del suelo urbano, y en consecuencia, de dar sentido a la transferencia de renta.

Proyecto Mitzuoda I Una ficción metropolitana contemporánea (por entregas). I De Carmelo Ricot, con Verónicka Ruiz

Entrega 30: Doble de cuerpo
Itinerario de un artista - Exposición multimedios - La fuga del hastiado - Indicios de una alteración - Opera prima y consagración - La música de los espacios secuenciales

 

Vázquez Zuleta y el turismo en la Quebrada de Humahuaca, Nidia Acero y las políticas de genero en Medellín. Laxalde: más sobre el zoning.

 

Calidad, contaminación y preservación del recurso agua, en Buenos Aires - Ciudades que Enamoran, en Paraná - Viaje de arte a New York - Congreso de Arquitectura del Paisaje, en México DF - Financiamiento a documentales sobre ciudades latinoamericanas - Dott, innovación social y diseño - Convención de Ordenamiento Territorial y Urbanismo, en La Habana - Seminario Internacional de Ordenamiento Territorial, en Mendoza - Una nueva forma de hacer ciudad

 

 

> ACERCA DE CAFÉ DE LAS CIUDADES

café de las ciudades es un lugar en la red para el encuentro de conocimientos, reflexiones y miradas sobre la ciudad. No es propiedad de ningún grupo, disciplina o profesión: cualquiera que tenga algo que decir puede sentarse a sus mesas, y hablar con los parroquianos. Amor por la ciudad (la propia, alguna en particular, o todas, según el gusto de cada uno), y tolerancia con las opiniones ajenas, son la única condición para entrar. Hay quien desconfía de las charlas de café: trataremos de demostrarle su error. Nuestro café está en cualquier lugar donde alguien lo quiera disfrutar, pero algunos datos ayudarán a encontrarlo. Estamos en una esquina, porque nos gustan los encuentros, y porque desde allí se mira mejor en todas las direcciones. Tenemos ventanas muy amplias para ver la vida en las calles, y no nos asustan sus conflictos. Es fácil llegar caminando a nuestro café, y por eso viene gente del centro y de todos los barrios (sí alguien prefiere un ambiente exclusivo, que se busque otro lugar). No faltaran datos sobre cafés amigos, porque nos gusta andar de bar en bar: ┐cómo pedirle a los parroquianos que se queden toda la noche en el nuestro? Esa es la única cadena a la que pertenece el café de las ciudades: la de todos los cafés únicos e irrepetibles, en cualquier esquina de cualquier ciudad.

Marca en trámite
Editor y Director: Marcelo Corti
Diseño:
Laura I. Corti
Corresponsal en Buenos Aires: Mario L. Tercco

Las notas firmadas no expresan necesariamente la opinión del editor.
Al incluir un mecanismo de remoción, este material no puede considerarse spam.
Material protegido por la legislación autoral. Para su reproducción, consultar con el editor o con el autor en cada caso.
Copyright © 2002 - 2003 - 2004 - 2005
- 2006 café de las ciudades para todo el material producido para esta edición