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conocimiento,
reflexiones y miradas sobre la ciudad |
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año 5 - número 50 - Diciembre 2006 |
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| Proyecto Mitzuoda | |
Una ficción metropolitana contemporánea (por entregas). De Carmelo Ricot, con Verónicka Ruiz Entremés ensayístico - Crítica a la Galería Grierson (II) / Entre Giedion y el psicoanálisis
Una línea posible* es la que exploran los italianos, cuando vinculan la obra mitzuodiana con dos vertientes duras de la modernidad: el espacio - tiempo, la cuarta dimensión arquitectónica que hipotetizó Siegfied Giedion, y el psicoanálisis de Freud, Jung y Adler. La hipótesis tiene sus puntos fuertes, como veremos, aunque el propio Mitzuoda haya ironizado sobre el particular en la entrevista que le hiciera Le Monde en agosto de este año. Básicamente, un tal sincretismo quedaría avalado por la ambigüedad entre promenade architecturale y narración onírica que plantea la organización de la galería, la insinuación de simbologías mandálicas en los patios accesorios, y la ya mencionada contaminación de contenidos sexuales en la conformación espacial del edificio. Al respecto quisiera llamar la atención sobre un aspecto del edificio y su relación con un comentario de Mitzuoda en su primer libro de teoría del arte**. Cito textualmente: "Considero a La Edad de Oro, de Luis Buñuel, entre las mejores películas de la historia del cine. Se han analizado episodios como el beso en el jardín, la protagonista que expulsa a la vaca de su habitación y la salida de los santos evangélicos de la orgía, pero poco se ha dicho sobre la particular estructura e hilación de partes en la obra. Así, todo comienza con la descripción documental del alacrán, sigue con la pequeña historia de los prisioneros (tras el alucinado "unos minutos más tarde" del título), prosigue en una Roma fundada sobre el sitio anterior, la fiesta en la casa de los Vizcondeses y, tras el desengaño amoroso del protagonista, la fiesta infame de los apóstoles. En su disociación, la secuencia genera sin embargo un orden discursivo verosímil, adecuado a la historia que (con todas las licencias del caso) narra el aragonés". Orden discursivo que, trasladado al esquema de recorridos de la obra, podría equipararse a la irregular axialidad y la patente variedad de espacios que enhebra la circulación principal. En este punto no puedo dejar de señalar otras dos referencias, arquitectónica una, literaria la otra. La Biblioteca Laurenziana de Michelangelo en Florencia (y aquí hay que recordar que el Manifesto está firmado en Siena); la "antinovela" Rayuela, del argentino Julio Cortazar. Comencemos, a la manera de los cuentos policiales de Mitzuoda***, con la anécdota... El tema de la escalera desproporcionada respecto a la caja espacial que la alberga, y la inversión de concavidad y convexidad entre columna y muro, son peculiaridades asociadas a la Laurenziana que Mitzuoda parece replicar con la escalera entre los niveles primero y segundo de su galería, y con el tratamiento hiper-tectónico del hall de entrada. La narración azarosa y múltiple de Cortazar, y su asimilación a la rapsodia de espacialidades diversas y ejes alternativos de la Grierson BA, son también asimilables. Recordemos el rescate que intenta Mitzuoda del arte y la literatura sesentista, como otra fuente de citación-homenaje, y la particularidad de ser la galería mitzuodiana una pieza arquitectónica erigida en suelo de Cortazar (y en un tipo de geografía urbana recurrente en su obra). Y en un guiño que roza la obviedad, el muro de ladrillos vistos que cierra el primer pabellón y su ladrillo faltante, imposible de disociar de aquel texto experimental de Morelli, el escritor accidentado, en el Capítulo 66****.
Hasta aquí, la pobre anécdota de los homenajes y las citas, tan cara al gusto nominalista en auge. Dejemos atrás estos auxilios de ruta, y abordemos lo primordial de nuestro análisis: el modo chúcaro, hasta ladino, con que Mitzuoda encara en su obra porteña la referencia que una porción de territorio (la Galería) hace a unos territorios más amplios (respectivamente, el barrio, la ciudad, el mundo, el universo). "A su manera, este libro es muchos libros (...)", advierte Cortazar en su hoy inactual escrito parisino. De Rayuela, Mitzuoda parece replicar la alternancia de sentidos entre un libro convencional con principio, desarrollo y fin aristotélico y una colección de textos sutilmente entremezclados pero factibles de ser leídos (y releídos) en forma desordenada o selectiva. En forma análoga, el conocido dilema del visitante de museos y exposiciones, sobre si seguir la axialidad del recorrido pautado o usar sus alternativas de discordancia o deriva, se lleva en la Grierson BA al grado máximo de exasperación, en una forma que incluso llevó a poner en duda la propia habilitación del edificio por las autoridades locales*****. ¿Son contradictorias las evocaciones mitzuodianas, por un lado del espacio angustiado e individual de la Laurenziana y por otro de la arbitrariedad discursiva y la libertad del lector en su recorrido por Rayuela? No, en los mismos términos en que Mitzuoda no encuentra arbitraria la narrativa cinematográfica de Buñuel y su Edad de Oro. La enigmática frase que cierra el Poema LXXII de sus Proposiciones ****** ("Sin deseo humano, solo hay topografía, no territorio") puede ser en este sentido la clave ausente de esta interpretación.
* En la primera parte de esta crítica, el autor presenta y abandona sucesivamente una serie de hipótesis sobre las fuentes y los significados arquitectónicos de la Galería Grierson BA., preguntándose cual sería el andamiaje teórico al que se podría asir la crítica interesada en profundizar el estudio de la obra. ** Yazujiro Mitzuoda, "Notes on myself – The paths of an infamous Art", Taschen, Paris 1991. Los italianos no mencionan esta cita mitzuodiana. *** Yazujiro Mitzuoda, "C'est moderne" Gallimard, París, 1995. Nótese que también "La Edad de Oro" comienza con una anécdota. **** El corto capítulo 66 de Rayuela concluye así: "Proyecta [Morelli] uno de los muchos finales de su libro inconcluso y deja una maqueta. La página contiene una sola frase: ‘En el fondo sabía que no se puede ir más allá porque no lo hay’. La frase se repite a lo largo de toda la página, dando la impresión de un muro, de un impedimento. No hay puntos ni comas ni márgenes. De hecho un muro de palabras ilustrando el sentido de la frase, el choque contra una barrera detrás de la cual no hay nada. Pero hacia abajo y a la derecha, en una de las frases falta la palabra lo. Un ojo sensible descubre el hueco entre los ladrillos, la luz que pasa". ***** No fue la única objeción comunal: se cuestionó la pendiente de algunas rampas y su uso como ámbito de exposiciones; también se registraron quejas de vecinos por la altura del edificio y su ubicación respecto al llamado "pulmón de manzana". De hecho, en la audiencia pública realizada hubo una amplia mayoría de opiniones contrarias al proyecto Mitzuoda, y el arquitecto local encargado de la obra fue sancionado en primera instancia por el cuerpo de ética profesional. Sobre estos hechos, ver los diarios de Buenos Aires de junio y julio, en especial el artículo "Una ley para todos", de Mario L. Tercco, en Crítica del 27/7, y la respuesta de Carmelo Ricot, "Parties & Pasión", dos días más tarde. ****** Yazujiro Mitzuoda, "Proposiciones", Planeta, Madrid, 2004. La obra fue publicada en idioma castellano, con traducciones de Carmen Grierson de textos originales de Mitzuoda en italiano, inglés y francés. La segunda edición, de 2006, incorpora diez haikus originalmente escritos en idioma japonés, que se reproducen a manera de gráficos. CR c/VR
Próxima Entrega: Entremés ensayístico - Crítica a la Galería Grierson (III y última del entremés ensayístico) / La clave topológica
Carmelo Ricot es suizo y vive en Sudamérica, donde trabaja en la prestación de servicios administrativos a la producción del hábitat. Dilettante, y estudioso de la ciudad, interrumpe (más que acompaña) su trabajo cotidiano con reflexiones y ensayos sobre estética, erotismo y política. Verónicka Ruiz es guionista de cine y vive en Los Angeles. Nació en México, estudió geografía en Amsterdam y psicología en Copenhague. En entregas anteriores 1:
SOJAZO! 2:
El "Manifesto" 3:
Miranda y tres tipos de hombres 4:
La de las largas crenchas 5:
El Depredador 6:
Strip tease 7:
Nada más artificial 8:
Empresaria cultural 9:
La elección del artista 10:
Simulacro en Milán 11:
Más que el viento, el amor 12:
El deseo los lleva 13:
Acuerdan extrañarse 14:
No podrías pagarlo 15:
La carta infame Entrega
16: En la parrilla de Lalo Entrega
(17): La
investigación aplicada Entremés - Solo por excepción (I) / La drástica decisión. Entremés - Solo por excepción (II) / Los trabajos y los días Entremés - Solo por excepción (III y última del entremés) / El experimento Rochester. 18:
La afirmación positiva 19:
El amor asoma su sucia cabeza 20:
La forja de un rebelde 21:
Al servicio de la República 22:
¿Qué pasa, General? 23:
Suite Mediterránea Entrega
24: Una walkyria conurbana Entrega
25: Vidas paralelas Entrega
26: El 18 Brumario de Jean Luc (Depredador) Entrega
27: La playa del amor Entremés ensayístico - Crítica a la Galería Grierson (I) / ¿Fin de época?
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Sumario |
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