AÑO 8 - NUMERO 81 - Julio 2009
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Urbanidad contemporánea Inflexiones
Urbanas Fábio Duarte y Clovis Ultramari:
la difícil tarea de ser “voyeurs de nosotros
mismos |
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N. de
Este
libro participa de las virtudes que suelen tener los trabajos
de Fábio Duarte y Clovis
Ultramari y que podrían resumirse en una visión integral de los fenómenos urbanos.
O, si nos remitimos más específicamente a su método de investigación
y proposición, una visión matricial. Los autores definen un
tema de reflexión, como es en este caso el de las grandes mutaciones
o inflexiones que sufren las ciudades y metrópolis contemporáneas,
lo remiten a un tiempo específico (que para este libro podríamos fijar aproximadamente
en el comprendido entre la crisis del fordismo
y la actualidad) y lo cruzan por una variedad pertinente de
dimensiones espaciales y temáticas. Así, el análisis de Duarte
y Ultramari abarca los procesos de
cambio (y las condiciones y formas de esos cambios) en ciudades
del mundo desarrollado, de nuestro contradictorio continente
americano y del mundo más pobre: la misma estructura de abordaje
de las cuestiones urbanas permite analizar realidades tan diversas
como las de Curitiba, Montreal y Esta elección permite objetivar el panorama urbano a la mirada de los interesados, y supera los obstáculos que las diferencias en el desarrollo socio-económico suelen ocasionar en la comparación de experiencias urbanas. En particular, en el tipo de análisis urbano dirigido a la gestión, los que resultan de pretender transpolar experiencias realizadas en contextos muy diferentes (frecuentes en la habitual exportación de “modelos” urbanos, muchas veces con características de verdadera franquicia urbanística), o los que con una visión contrapuesta pero igualmente dañosa suponen imposible la existencia de guías y referencias entre ciudades de distinta situación.
En 1860, Charles Baudelaire expresaba en El Cisne (poema IV de los Cuadros parisinos, en Las flores del mal (traducción al castellano de Nydia Lamarque, Editorial Losada SA, Buenos Aires, 1980) dedicado a Víctor Hugo) su visión particular de los cambios que el Barón de Haussmann estaba produciendo en su ciudad: “Se fue el viejo París (de una ciudad la forma / ay, cambia más de prisa que el corazón de un mortal)”. Dos siglos antes, Francisco de Quevedo comentaba en el soneto “A Roma, sepultada en sus ruinas” (Parnaso, 6-b; incluido en Poesía Original Completa, Francisco de Quevedo, Editorial Planeta SA, Barcelona, 1996) la paradoja de una mutación trágica: “Buscas
en Roma a Roma, ¡oh, peregrino!, Solo
el Tíber quedó, cuya corriente ¡Oh, Roma!, en tu grandeza, en tu hermosura Las
modalidades que asumen los cambios estructurales de la ciudad
estudiados por Duarte y Ultramari
son variadas: desde las transformaciones estructurales de
En
sentido contrario, ese otro “gran acontecimiento” no deseado que es la catástrofe, resulta
con frecuencia, como lo expresan los autores, una oportunidad
para la transformación urbana. Casos tan diversos como el huracán
Katrina y la posterior inundación
de Nueva Orleáns, el tsunami de fines de 2004 en el Pacífico
o el atentado al World Trade Center neoyorquino en 2001 son ejemplos de esta macabra modalidad
de renovación urbana, cuyos orígenes pueden remontarse al gran
incendio de Actualmente, una serie de fuerzas sociales, económicas y culturales (con frecuencia, contradictorias entre sí) tensionan el desarrollo de las ciudades y condicionan la legitimidad de las decisiones urbanísticas: - La ecología como ciencia del ambiente, que introduce el tamiz del desarrollo sustentable en las consideraciones sobre modelos de crecimiento, movilidad, infraestructuras y rol de los espacios verdes. - La ecología como ideología, influyendo en la idealización de modelos antiurbanos (y antiecológicos) de dispersión territorial y caricaturización/banalización de la naturaleza y el paisaje. - El reclamo de ciudadanos y vecinos (categorías que cabría diferenciar) por participar en las decisiones sobre el planeamiento urbano: no solo las más cotidianas y cercanas sino inclusive las estructurales. - El paradigma de la competitividad urbana, muchas veces encubriendo operaciones de valoración inmobiliaria y expulsión poblacional (“En realidad, reconocemos que una de las críticas más recurrentes a una Inflexión Urbana es aquella que se traduce en resultados socio-económicos de baja apropiación por la mayoría de loa habitantes de la ciudad”). - Cambios en los modos de vida, consumo y producción: deslocalización de lugares de trabajo y centralización de las instancias decisionales, nuevas relaciones familiares, emancipación de la mujer, emergencia de nuevas clases medias, etc. - En nuestros países latinoamericanos, las tensiones entre, por un lado, el reconocimiento del derecho a la ciudad y las aspiraciones de equidad social o socio-territorial y, por otro lado, las profundas pautas de segregación social implícitas en los modelos globales de consumo y (des)urbanización. De
acuerdo a las circunstancias e intereses particulares expresados
en una ciudad, estos
discursos se complementan o se contraponen: citan los autores
el caso del discurso ambiental en contraposición al interés
social: “los discursos sociales y ambientalistas, tradicionalmente unidos en sus
palabras, disputan utopías diferenciadas en En esta Babel de sentidos urbanos aparece claramente una de las referencias teóricas explícitamente asumidas por Duarte y Ultramari, como son los conceptos de paradigma y crisis de las narraciones expresados en La estructura de las revoluciones científicas, de Thomas Kuhn (1962): “De modo general, se abandonan las perspectivas tradicionales, sin que aun haya formas hegemónicas substitutivas en la producción científica”; “Lo que más interesa en esta discusión es que la ciudad es un objeto que parece no ajustarse por mucho tempo a teorías o entendimientos, aunque las ideologías muchas veces nos hagan pensar lo contrario”.
En
todo el análisis de Duarte y Ultramari subyace el punto de conflicto más evidente, pero
también el más velado en los discursos hegemónicos del urbanismo
contemporáneo: en palabras que entre otros ha utilizado Sakia
Sassen: ¿de
quien (para quien) es la ciudad? La pregunta adquiere un
dramatismo particular en realidades tan contradictorias como
las de nuestros países latinoamericanos, en los cuales se expresa
como en ningún otro caso la idea de dos mundos / dos ciudades:
ciudad de los ricos y ciudad de los pobres, ciudad formal y
ciudad informal, ciudad incluida y ciudad excluida, etc. Pero
en todos los casos, ciudades incorporadas a la globalización
en distintos y contradictorios roles, de los que los autores
identifican y distinguen Ciudades en En
los últimos años del siglo XX y los primeros del siglo XXI,
la necesidad de una intervención radical sobre los problemas
estructurales de las ciudades latinoamericanas ha sido reconocida
en buena cantidad de acciones políticas y normativas, de entre
las que se destacan por ejemplo No obstante, estas marchas y contramarchas de la cuestión urbana en el continente más urbanizado (y también más desigual) del planeta indican, aun en sus contradicciones, la existencia de una creciente conciencia sobre la especificidad de los problemas territoriales y ambientales de los que la ciudad es emergente. Como los mismos autores proponen, “algunas ciudades brasileñas, aquí y allá, demostraron una capacidad verdadera de revertir procesos. En la consecución de esos cambios, de las inflexiones urbanas, estuvieron casi siempre presentes la acción del diseño, de la intervención física, de la valorización del espacio construido. En algunos casos, se puede hablar incluso de un Renacimiento Urbano, un resurgimiento de la ciudad como espacio de renovación y de potenciales”.
El rigor y compromiso puestos en la investigación y la crítica sobre políticas y tendencias urbanas por Duarte y Ultramari hacen de este libro un material valioso para quienes intentamos abordar estas cuestiones en nuestra región. Motivo entonces para agradecer su esfuerzo y para invitar al lector o lectora a aprovechar la oportunidad de comprender mejor estas Inflexiones Urbanas de nuestro tiempo y lugar, intentando esa difícil tarea de ser “voyeurs de nosotros mismos” que nos proponen sus autores. MC Inflexões
urbanas, Fábio Duarte y Clovis
Ultramari, Editora Champagnat,
Pontifícia Universidade Católica
do Paraná, 2009. 196 páginas de 21 x Fábio Duarte y Clovis
Ultramari son Profesores Investigadores
de De su autoría o sobre su obra, ver también en café de las ciudades: Número
68 I Urbanidad contemporánea Número
60 I Economía y Cultura de las ciudades Número
39 I Arquitectura de las ciudades (I) Número
30 I Tendencias Número
28 I Arquitectura de las ciudades Número
23 I Cultura Sobre los poemas de Baudelaire y Quevedo, ver también en café de las ciudades: Número
37 I La mirada del flâneur Número
3 I Flanneur La
frase de Saskia Sassen, en Una
visita guiada a Sobre políticas urbanas en Latinoamérica, ver también en café de las ciudades: Número
46 I Política de las ciudades (II) Número
3 I Proyectos Número
1 I Entrevista |
